中國古代陸路對外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經的關隘。位於甘肅省敦煌市西南的古董灘附近。西漢置關，因在玉門關之南，故名。和玉門關同為當時對西域交通的門戶。宋代以後，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名。 《西關遺址考》謂古董灘是漢代以後陽關。但據清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認為紅山口即陽關。 
提起陽關，人們馬上會想到一首詩“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”唐代大詩人王維的這首傑作，可謂千古絕句，經配曲吟唱，廣為流傳。 
陽關位於河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖鄉“古董灘”上,因坐落在玉門關之南而取名陽關。陽關，始建於漢武帝元鼎年間，在河西“列四郡、據兩關”，陽關即是兩關之一。陽關作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的重要關隘，是古代兵家必爭的戰略要地。據史料記載，西漢時為陽關都尉治所，魏晉時，在此設置陽關縣，唐代設壽昌縣。宋元以後隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關與陽關合稱“兩關遺跡”列敦煌八景之一。 
而今，昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座被稱為陽關耳目的漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，讓後人憑弔。在山南面，有一片一望無際的沙灘，這里沙丘縱橫，有一道道沙梁，沙梁之間為礫石平地。當地人稱為“古董灘”。在古董灘沙丘之間的礫石平地上，散佈著許多古代的錢幣、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，分佈廣泛，隨手可撿。所以當地人有“進了古董灘，空手不回還”之說。除此之外，這裡還殘存部分房屋、農田、渠道等遺址，當大風過後，這些遺址清晰可見，引人矚目。古董灘面積約上萬平方米，面積大、散佈文物豐富。 1972年酒泉地區文物普查工作隊勘察古董灘四十道沙梁後，發現了大片版築遺址。經挖掘、測量，這裡的房屋基礎排列清晰整齊，附近有斷續寬厚的城堡牆基，還出土了大批遺物。從遺跡及文物分佈來看，在古代這裡是一個十分繁華的地方。此挖掘發現與《新唐書·地理志》及敦煌遺書《沙洲圖經》等史料記載的漢代陽關位置相符合，考古學家根據史料考證，認為現在的古董灘就是古代陽關的關城所在地。至於陽關何時何因被掩埋，至今還無從考證。 
陽關，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。自古以來，陽關在人們心中，總是淒涼悲惋，寂寞荒涼。今日的陽關，不再是王維筆下“西出陽關無故人”淒涼委婉的代名詞，陽關一帶已是敦煌最大的葡萄基地。站在烽燧高聳的墩墩山上，舉目遠視，綠樹蔥蔥，一派塞上綠洲的好景色。 
人物陽關 
本名楊世光男，1940年7月生，雲南中甸人，筆名陽關。納西族。 1964年畢業於昆明農學院。其後相繼供職於麗江專區文化館、麗江地區寫作報導級、麗江地委宣傳部。 1979年在麗江創辦、主編文藝期刊《玉龍山》。 1980年12月調入雲南人民出版社，歷任文學編輯、副編審、編審、副總編輯，編輯和審決圖書稿五百餘種，計九千餘萬字。 1994年參與創辦並主管終審大型文學名刊《大家》迄今。業餘從事文學創作和文化學術研究。系中國作家協會會員，中國民族文學學會理事，中國少數民族作家學會常務理事，全國第五次作家代表大會代表。曾以作家身份訪問緬甸、越南、泰國、美國及歐洲各國，應約在《世界日報》撰發作品。出版個人著作有：散文集《神奇的玉龍山》、《愛神在微笑》、《孔譽樹》、《中國逍遙遊·雲南》、《滇西北遊歷》，小特寫集《拿起哲學武器戰鬥的人們》，詩詞集《金沙集》、《放吟山海》，童話集《金沙姑娘》，文學故事集《巧斷偷騾案》，論著《納西族文學史》，專著《麗江名城史話》。