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固原六盤山風景區 | 須彌山石窟

須彌山石窟,佛教石窟寺。中國十大石窟之一。全國重點文物保護單位。位於固原西北55公里寺口子河(古稱石門水)北麓的山峰上,始建於北魏,西魏、北周、隋、唐繼續營造,以後各代修葺重妝,成為原州(今固原)規模最大的佛寺遺址。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
  須彌山石窟現存石窟150多座,分佈在連綿2公里的8座山峰上,自南而北大佛樓、子孫宮、圓光寺、相國寺、桃花洞、松樹窪、三個窯、黑石溝8區。北魏石窟集中于子孫宮,以第14、24、32、33窟為代表,多是3~4.5米見方的中心塔柱式窟。塔柱四面分層開龕造像,第32窟塔柱多達7層。第24窟塔柱上層龕內雕刻佛傳故事。北周石窟開鑿工程向北發展,集中於圓光寺、相國寺區域,規模大、造像精,現存主要窟有第45、46、51、67等窟,都是平面方形的中心塔柱式窟。塔柱每面各開一大龕,四壁亦開龕,有的一壁三龕,龕形雕飾華麗。第45窟和46窟是須彌山最繁麗的洞窟。第51窟由前室、主室和左、右耳室四部分組成,主室寬13.5米、高10.6米,是須彌山最大的中心柱式窟。後壁通寬的寶壇上並列3尊坐佛高達6米,雄偉壯觀,在現存北周造像中最罕見的傑作。隋唐時的石窟主要分佈在相國寺以北、以唐代石窟數量最多,一般4~5米見方,沿正壁和左右壁設馬蹄形佛壇,成鋪的造像配置壇上,5尊或7尊,多至9尊,不另開龕。第105窟是一座大窟,俗稱桃花洞,主室內有近6米高的中心柱,柱四面和壁面開大龕,表現出磅礴的氣勢。第5窟(大佛樓)是一座巨大的摩崖造像龕。龕內倚坐佛像高達20.6米,是現存可數的唐代大佛像之一。須彌山保存著造像350餘身,題記33則,壁畫7處,明代石壁3通,是中國古代佛教藝術史上的一筆重要的遺產,對於石窟藝術和宗教文化的研究,是不可多得的珍貴實物資料。 
  須彌山石窟位於寧夏固原市原州區境內,座落在市城北55千米處六盤山支脈的須彌山東麓,是全國重點文物保護單位。最早叫逢義山,唐代時須彌山開始稱“景雲寺”,五代、宋、西夏、金、元至明初都沿襲這一稱謂。須彌山作為佛教稱謂和石窟的代名詞,當推明代。初創于北魏孝文帝太和年間(477~499年),興盛于北周和唐代,是我國開鑿最早的十大石窟之一,也是古代絲綢之路沿線著名的佛教石窟之一,其開鑿規模、造像風格、藝術成就可與大同雲岡、洛陽龍門等大型石窟媲美。歷經西魏、北周、隋唐續鑿及宋元明清各代修葺經營,須彌山石窟成為古代原州規模最大的一處佛寺禪院,歷時已有1500多年。 
   
 須彌山是梵文的音譯,也可稱為須米樓、蘇彌樓、須彌樓等,意譯“妙高”、 “安明”、 “善積”等,指印度傳說中的佛教名山。傳說中的須彌山高達200多萬里,相當於地球到月球的三倍,也就是說有200個我們所生存的地球摞起來那麼高。 
  中國石窟的開鑿與佛教的傳入有密切的關係。佛教自東漢時期傳入中國,到了南北朝時期,已經成為傘國上下爭相崇信的“國教”,在全國大力提倡開鑿石窟,須彌山也就在這個時期應運而生的。須彌山石窟所處的位置自古以來就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通樞紐和戰略要地。 “絲綢之路”開通後這裏又成為“絲綢之路”東段北道的必經之地,是由長安到西域的最短的必經之地。到了唐代,唐王朝為了加強邊疆防衛,又在這裏設立了“石門關”,直接制約著中原與西域的軍事與交通,使這裏有著“關中咽喉”之稱。宋代,這裏又是懷得軍的駐地平夏城(黃鐸堡)的險要關隘。 
  須彌山石窟是我區最大的石窟群,1982年被國務院公佈為國家重點文物保護單位。現存洞窟162座,保存有各代造像雕刻品、彩繪、壁畫、石刻題記的洞窟70餘座,造像350餘軀,漢藏文刻記12處,碑刻3方,殘碑11塊,尤其以北周和隋唐開鑿的大型廟窟的石雕造像最為精美。整個石窟呈扇型開鑿在自南向北八座山峰的東南崖面上,即:大佛樓區、子孫宮區、圓光寺區、相國寺區、桃花洞區、松樹窪區、三個窯區、黑石溝區。千百年來,須彌山石窟雕刻品長期遭受了風雨侵蝕,岩石風化,自然坍塌,地震破壞和人為的損壞,致使許多精美雕像已面目全非,甚至蕩然無存。雖然如此,須彌山仍有一大批規模較大的石窟造像比較完好的保存至今,在全同石窟造像中佔有獨特的地位,具有珍貴的史料價值和精湛的藝術價值,是研究我國石窟藝術、民族宗教歷史不可多得的寶貴實物資料。2003年被自治區旅遊局評為AA級景點。

 
               
 
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